本想這大概是儒家文化造就的普同現象。但一個美國朋友和他弟弟同樣在異國讀書，父母來看他們順便全家旅行，兄弟倆寧可花大錢讓父母住飯店，也很有默契不讓父母住進租屋處。問他為何，他說：「唉...我媽是個退休老師，你知道的...」話一出，現場幾乎來自五大洲的朋友群起響應，「喔，了解了解....」。
何以婆婆/媽媽是退休老師這麼可懼？我沒有這種婆婆媽媽，所以討論起來沒有包袱。讓我們先想想，退休老師有什麼特徵？
1. 工作內容是不斷講話，一旦退休驟失逃不掉的聽眾，可能需要在生活間找尋新的聽眾釋放講話的能量。
2.大部分時間都是他告訴別人怎麼做，意即他常在處理「應然面」的事情，對象還是未成年者。
3. 既是「退休」老師，可以合理推論他人生黃金時期多半處於沒有網路的時代，知識相對掌握在少數人手中，被小屁孩打臉的機率低。
綜上，大概可推想若上述特徵放在婆婆/媽媽的人際座標上，會碰撞出什麼樣的新行星呢？嬌生慣養的老外尚且都頭大了，在瀰漫儒家思想的社會，這種複合體更是能壓縮出一種巨大的存在。
儒家講究尊師重道及主從秩序，「老師」與「婆婆/媽媽」都被賦予較高的位份，如果沒有正視到網路時代儒家價值觀已面臨挑戰的趨勢，具備這種「老師」與「婆婆/媽媽」雙重身份的長輩，易仍將自己對兒女/媳婦的權力，視為理所當然。
當近30歲的友人想轉換跑道，一位退休老師就問友人的媽媽「那妳批可了嗎？」這正是前述心態作祟的反射動作，讓她認為父母對子女職涯有終身決定權，而不是去與已成年的晚輩討論此舉之動機及得失。
儒家所說師者傳道、授業、解惑也，賦予老師「傳道」之「責」，卻也演化成傳道之「權」，老師是傳統價值觀的守護者，若不能與時俱進，觀察「實然面」的變化，久而久之即成為「不得不保衛傳統價值觀」的一群人，以防止價值體系解構後流失既有權力。
然而，這種因為「地位」而取得的權力在現今社會已被打個大問號(看這次選舉結果就知道)，造成親子/婆媳關係緊張，也不意外。
行文至此，並不是恫嚇單身女孩不要與教師子弟交往XD(文頭的友人媳婦或許有歹逗陣之處)，而是提醒我們應時時檢視自己/他人權力的來源，美國兒子可能只消擔心老母絮叨，但我們過去被灌輸的傳統價值是否有其正當性，值不值得我們再pass給下一代，影響遠大。
